孙山把题目放一边,先填好自己的姓名,年龄,籍贯,祖上三代等资料,这些是基本的,也必须填清楚的。
就算考得再好,这些如果忘记填写,成绩也会作废的。
乡试题
孙山把填好的资料收拾好,下面就可以正式做题了。
第一天往往是精力最充沛的,孙山想趁着这股精神气,尽量把题目做好。
特别现在茅房并不是很臭,越往后,茅房散发出的恶臭越让崩溃,孙山需要把所有题尽量构思清楚,尽量做出来。
孙山先做《四书》题,看到有两道竟然在岳麓书院做过,瞬间信心大增。
而且这两道题目还被周大人批改过,孙山在这么一刻,觉得所有霉运都离他远去,瞬间成为一个幸运儿。
主考官杨勋果然是传说中的中规中矩,出的题目也是中规中矩,并没有出现传说中的非常变态截搭题。
杨大人出的题可以说得上四平八稳。
不过这样的题目,想要拿高分也难,只要熟读四书就知道出处在哪里。
知道在哪里,离答题就八九不离十了。
孙山比那些人有优势的是他的文章被周大人批改过。
嘿嘿,堂堂一个三品侍郎,而且是两榜进士,货真价实凭本事考上去的,学识自然不差。
孙山看了看题,确定是做过的,于是把自己曾经做过的文章默写上去。
哈哈哈,而且还做过两道,孙山瞬间心花怒放。
感觉“解元”的双手正向他招来,孙山一个伸手,几乎要抓住“解元”的手指尾。
猛然地隔壁发出“咚隆”一声,把孙山从美梦中醒来,吓得孙山握住的毛笔顿了顿,草稿纸上糊了。
孙山那个恨啊,真的好想跳出来,把隔壁的学子打一顿。
孙山忍了又忍。
心想着要是考完试最后一天还有精力,出去后决定拿个麻袋,把隔壁的潮州佬套头,打一顿,就算他拜了老爷,也没办法保佑他。
何况他出门还没拜。
胡思乱想一通后,孙山继续埋头做题。
先把两道做过的四书题做出来,做好后,小心翼翼地藏起来。
接着做下面的题目。
其中一道四书题题目:
“切切偲偲怡怡”。
孙山想了想,虽然看起来挺难,但对四书非常熟练的,也能从中找出来。
这道理出自《论语·卷七·子路第十三》。
原文是:
子路问曰:“何如斯可谓之士矣?”
子曰:“切切偲偲,怡怡如也,可谓士矣。朋友切切偲偲,兄弟怡怡。”
这道题是截上下题,需要联系前后,才知道什么意思。
孙山对四书五经算得上非常熟练,所以很快知道出处。
但知道出处仅仅是第一步,还要知道这句到底话要表达什么意思。
这里所要表达的意思就是所谓的“注释”。
在岳麓书院,孙山最大的收获就是看过许多大家对《四书五经》的注释。
有资源的学子比没资源的学子更容易考好,这一点是其中一个原因。
孙山想了想,开始埋头写文章。
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