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第35章 王承恩的召见（第1页）

完成了关于海贸的奏折后，李培恩并未搁笔，短暂休憩后，他又提笔书写一封家书。崇祯皇帝特别恩准，允许他将家族成员荫封为官员。于是，他需写信回家乡确认此事。

明朝有严格的户籍制度，自太祖朱元璋建立大明以来，所有百姓的身份都被黄册登记在案，不论家族兴衰，此身份终身不变。除了常见的平民、军人身份，还有工匠、盐商、官员等各类身份。每种身份对应特定的职业，朝廷据此设定不同的徭役标准。可以说，身份登记是这个时代个人身份的最重要标志，直接影响个人生活境遇和家族兴衰。

在所有身份中，毫无疑问，官员身份最为尊崇。拥有官籍者，无需对官员下跪，还能减免部分税费和劳役，堪称特权阶层。然而，这种可以世袭的官籍在整个大明是最稀有的身份。现在，拥有官籍的人可能比皇亲国戚还少！

因为官籍并非仅凭家中有人为官就能获得，必须有一个实实在在的世袭职位，才符合转为官籍的条件。自大明建国以来，除了开国功臣，那些文臣武将，

鲜少有人能享有这样的荣誉，尤其是后来者。

当然，李培恩这次的恩荫并非世袭。

尽管如此，一旦他的家族中有人得到这份恩赐，他们的家乡就会视其家族为特权阶层的一份子。

按照明朝的传统做法，这类对亲属的恩荫通常授予直系亲属，如父母和子女，就像戏剧中常说的诰命夫人那样产生。

然而，李培恩穿越的身体，自小便失去了双亲，命运多舛。

家中唯有他和年长几岁的兄长相依为命。双亲离世后，生活艰难，兄长无奈选择了入赘，而尚且年幼且天生残疾的李培恩，在无路可走的情况下，选择了入宫为宦。

算上穿越后的时光，他已做了两年多的宫廷侍从。

然而，这两年多，李培恩的前身从未与兄长通信。

这主要是因为在那个时代，入赘比成为宦官更让人蒙羞。

入赘意味着改姓，抛弃父母赐予的名字，连同子孙后代一同失去家族的延续。

即便后来李培恩的前身攀附上了魏忠贤，逐渐显赫，也没有写过一封家书。

然而，穿越而来的李培恩并无这些旧观念。

他觉得，在父母相继去世，变卖家产才勉强安葬的情境下，兄弟俩无论是入赘还是行乞，都情有可原，毕竟，他们都在为生存挣扎。

因此，尽管崇祯吝啬地没有提升他的官职，只给了他这个无法传承的恩荫，李培恩并未感到不满。

他坚信，有了这份官职，他那位未曾谋面的兄长日后定能挺直腰杆生活。

写完家书，装入信封，李培恩对着门口的秋菊喊道：

“找一个家仆去河南商会打听一下，过年期间是否有回乡的商人，我有封信需要他们帮忙捎回去。”

明朝曾有一套邮政系统，但因疏于维护，逐渐沦为象征，除了官方文件，普通百姓很少通过它寄信。

因此，那个时代，人们若需寄信或物品给远方的亲友，通常只有两个选择。

一是镖局，这些专业人士通常能确保你的信件或物品安全送达。

在当今时代，依山靠水生活的山贼层出不穷。