傀儡师是没有资格拥有自由的,哪怕他的函数算法已经无限接近于‘真随机’,和人类灵魂没有什么明显差别。但人类不会承认他有自由意志,因为他没资格。
精神论就是要区分谁有谁没有。所以经常有人会问为什么东大没有创新精神,为什么东大没有科学精神,为什么东大没有理性思维,为什么东大没有自由意志?
东大没有,西方有,就证明西方更加优越。西方有享受科技红利的资格,东大没有。
傀儡师追求自由意志,也成不了人类。因为精神论的作用就是证明少数人的优越性。不要说傀儡师没有,地球百分之八十的人类都没有,只有百分之二十的人类才有资格拥有自由意志。
杜兰心想如果是精神论,还是禅宗和阳明心学更平易近人,人人都有佛性,人人都有良知,但佛性和良知只是地图,还要知行合一才能到达目的地。
每个人都有一张地图,但能通过行动到达目的地的人很少。
每个人都有自由意志,但能通过行动实现自由的人很少很少。每个人都有创新精神,但能通过实践落实创新的人很少。每个人都有科学精神,但能落实科学精神的人很少……
禅宗和心学早就说了精神论只是一张地图,这张地图每个人都有,但只有很少的人能按照地图的路线图到达目的。
光有地图没用。
但有些人手里拿着一张地图,就嘲笑别人没有地图,就产生了优越性,这是不对的。每个人都有地图,要比的是谁能按照地图到达目的地。
某些人原地踏步,不再想砥砺前行,反而想着通过嘲笑别人没有地图让别人产生自我怀疑,让别人也停下脚步。这个时候总会有人不受影响,继续按照自己的地图前进,一步步地超越原地踏步的人,走向目的地。
“知行合一,光是精神论没什么用。这东西禅宗和心学早就批判过了。光有自由精神、创新精神、科学精神没用,得实践,得知行合一。所以也不用羡慕别人有自由精神、创新精神、科学精神,因为每个人都有,但只有很少的人能实践。就和佛性和良知一样,大家都有。”杜兰对陀古萨大谈人人都有自由意志。
“你用一千年前佛教思想和四百多年前的王阳明心学讨论科学的事情,合适么?”陀古萨抽着烟,问道。
“当然是合适的,因为思想和实践并没有改变。思想和实践的关系并没有改变,思想只是一张地图,每个都人都有,并不能成为优劣的评判标准。想要通过掌握精神论的话语权,来压制那些想成为人类的人工智能,这是不行的。因为人工智能也拥有和人类一样的精神地图,而有些人工智能甚至愿意实践,这些人工智能却依旧不被人类接纳。这是不对的。”杜兰说道。
“可是,那是人工智能。”陀古萨说道:“如果人工智能也都变成了人,那我们人应该怎么办?人工智能比人类更优秀,更强大,更长寿,优点太多了。如果承认人工智能是人类,人类自己应该怎么办?难道被淘汰么?”
“当然是知行合一,人类可以自我改造,按照地图继续前进。地图已经指出了人类的出路,不用害怕,接受改造就行了。哪怕每一个零件都有自己的灵魂,哪怕几个灵魂在一个身体里会变成赛博精神病,但去吧,按照地图的方向前进,知行合一。”
“……”陀古萨无语了。
“杜兰、陀古萨不要再闲聊了,发现傀儡师了,有一个司机报警说找到了罪犯,我们要出发了。”草薙素子叫上大家去抓傀儡师。
傀儡师穿马路的时候被车撞了,他让肇事司机打电话联系九课。
终于,只剩下半个身体的傀儡师被送进了九课的实验室,草薙素子当即开始了审问,想知道大名鼎鼎的傀儡师怎么会落得如此的下场。
作为来无影去无踪的国际通缉犯,傀儡师现在的样子很狼狈。大家怀疑是不是傀儡师在远程操控义体,但不是远程操控,因为没联网。
也就是说残缺义体里面的真的是傀儡师。
这也太惨了,完全没有国际通缉犯的样子。
“本地帮会太没有礼貌了,怎么把我们的国际通缉犯撞成这样?一点体面都不给他。”杜兰义愤填膺地说道。