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第六十章 大师点化密宗法 退敌须用金刚力（第1页）

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u0004姜一枫便将遇见昆仑老祖、被打落山崖一事说与苦觉禅师，苦觉禅师听完摇了摇头，合十道：“阿弥陀佛，罪过罪过。这昆仑老祖原是老衲的师弟，法号空觉。他早些年入了歧途，贪恋双修之法，我苦劝不听，又身无武功，拿他没有办法。”

姜一枫听完，奇道：“你们既然是师兄弟，怎地他一身武功，大师你却一点武功都不会？”

苦觉禅师道：“我与他当年一起在大昭寺跟随师父，只是修习佛法；他这一身武功乃是当年于寺中藏书楼得了一本尘封几世的佛典秘籍，暗下里勤加修习所得。他武功略有小成之时又偷了师父的九眼天珠，那九眼天珠之中蕴含巨大法力，使得他功力大增，因此他便逃出寺外，从此胡作非为。我奉师父之命四处寻他，最终在此处寻见。我曾前去劝诫于他两次，劝他回头是岸，他全然不听。唉。”

姜一枫心中一动，道：“如此说来，大师知道这空觉住在何处？”

苦觉禅师道：“自然知道，便在这山崖之上大约两里远近的一处所在。”

姜一枫心道，知道所在那便好办，待养好了伤便去找这空觉，想办法搭救众人。只是这空觉的武功着实厉害，化成的金刚力大无比，实难战胜。

他想了想，问道：“方才大师说道，那空觉乃是偷了一本寺中的佛典秘籍才练成这一身武功；又说道他练的乃是双修之法。怎地佛典秘籍之中有这等淫邪功夫？”他虽然不懂双修之法具体为何，但日间见了那空觉搂着几个女子狎戏，想来不是什么正经武功。

苦觉禅师顿了一顿，道：“双修之法在我教佛典中确有记载，本是修行法门的一种，只是此法易堕入淫邪，非具无上智慧者不能领悟，因此尘封多年。我这师弟便是未领略到其中的精要，只学了那淫邪的一面，因此走入歧途。”

姜一枫点头道：“也是。刀能救人，也能杀人，刀本身并无过错，全看操刀人如何运用。不过，他化身的金刚着实厉害。”

苦觉禅师突然问道：“施主可懂得佛法？”

姜一枫一愣，摇头道：“这个却是不懂。”

苦觉禅师缓缓道：“世间之事，皆有因缘，你能到此处也是因果之所系。空觉所化身的金刚源出佛典，因此破解之法也须从佛典中来寻。施主你会武功，但不懂佛典；我不懂武功，但对于佛典却还算略有所知。你这几日正需要静卧养伤，趁这时间，我便将佛典中捡一些精要诵读与你，你自在心中领悟，或许能找到破解之法。”

姜一枫大喜，连连称谢。于是从此日开始，苦觉禅师便从《大日经》讲起，将《菩提道次第广论》、《密宗道次第广论》、《大智慧论》、《入中论》、《七宝藏》、《四部心要》、《三休息论》、《大手印》、《大圆满法》等佛经要典拣那精要之处一一讲与姜一枫听。

此后五六日姜一枫便静卧养伤，每日听苦觉禅师讲诵佛法。他自离家以来多历磨难，心中颇有感悟，听苦觉禅师讲经竟能领会许多。

到了第七日，姜一枫身体已然大好，便起身坐在蒲团上听苦觉禅师讲诵。

“这一节所讲乃是《大般涅槃经》。”苦觉禅师讲道，“经中有言：我今不忍见天人尊入般涅槃。我于今日，欲先世尊入般涅槃。佛言：善哉。时须跋陀罗即于佛前，入灭界三昧而波涅槃。这一节讲的是，身心都是幻，非真非假，无生无灭。”

姜一枫听完，心中一动。

“再有《大方广佛华严经》所言：迷惑无知者，妄取五蕴相。不了彼真性，是人不见佛。了知一切法，自性无所有。如是解法性，则见卢舍那。”苦觉禅师说道，“这一节所讲，乃是依法修行，终得清净。”

姜一枫心中暗想：那空觉和尚肉身是真，佛身是假；他尚未真正成佛，也不可能成佛。

最后，苦觉禅师讲道：“我今再授你六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。此乃我佛之万法根源，具有无上大智慧，蕴含世间一切力量。其中，‘唵’表示‘佛部心’，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，身、口、意与佛成一体，才能获得成就；‘嘛呢’，意为‘如意宝’，表示‘宝部心’，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚、上山能无珍不得，故又名‘聚宝’；‘叭咪’意为‘莲花’，表示‘莲花部心’，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；‘吽’，表示‘金刚部心’，祈愿成就的意思，意谓必须依赖佛的力量，才能得到‘正觉’，成就一切，普度众生，最后达到成佛的愿望。这六字代表度脱六道众生，破除六种烦恼，修六般若行，生出六种智慧，获得六种佛身。常念诵之，自可精进。”

姜一枫听完，暗暗念诵：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。他连诵六遍，瞬时如醍醐灌顶，心中空明。他一跃而起，对苦觉禅师拜道：“多谢大师指点，我今已有所悟，那空觉和尚的金刚之身不过是借自身及九眼天珠的法力行使的障眼之法，是幻非真。我如今身体已然大好，这便去破了他的障眼法，救出我的同伴。”

苦觉禅师微微一笑，道：“施主好悟性。”说完起身，收拾好了，便领姜一枫出了木屋，走出草地。

二人绕过山谷，蜿蜒向上，不多时便到了姜一枫坠崖之处。姜一枫四处看时，果然人迹全无，想来轩辕无咎也抵挡不住空觉和尚的金刚之力，众人全都被俘。苦觉禅师便领着姜一枫往空觉所在之处前行。