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第468章（第2页）

李意点了点头，颇为感慨的道：

“是啊。。。。。。只要能够一直持续下去，大秦的百姓们，显然都是能吃饱饭的。”

“不过，荣禄你要知道一点。”

“人在吃饱之前，只会有一个烦恼。”

“但是在吃饱之后，却会有很多的烦恼。。。。。。”

荣禄闻言不由得有些愣住。

开始思索起老师话语中的含义。

李意也没有解释太多，这方面的东西让荣禄自己琢磨就行了。

“所以，为师并不是想要著书立传，而是想要确立出一种思想。”

“一种推广开来，四海皆可行的思想。”

“这个思想，可以有很多方向，也可以是不同学派。”

“只要是正确的思想便可以。”

嬴荣禄若有所思了许久才开口道：

“所以仆射的仙儒学说，便是老师所想要的正确的思想？”

李意点了点头：

“算是吧。”

“但是只能算是其中之一，或者是这一段时间内的正确思想。”

“这个思想在不同的时期，会有不同的形态。”

“仆射他如今的这个思想，就比较符合我们当下的这个时代。”

李意对于儒家其实并没有什么成见。

像其中一些道德伦理方面的理念。

对于后世华夏之人的道德观念构成，起到了重要的作用。

特别是个人修身方面，儒家的作用不小。

虽然后世不少人对儒家成见很大。

但是事实上平日里的处事准则，却又从来没有离开过儒家的思想。

后世人仍然沿用了大量儒家的伦理道德、教育理念、处世之道。。。。。。

只不过抛弃了儒家的一些“阶级观念”和“歧视观念”等内容。

虽然淳于越，如今其实仍然没有绕开这个圈子。

但是相较于之前的儒家。

他现在的思想无疑是拔高了许多，也实用了许多。

比如先考虑民生，再考虑教化就是很实用的一种做法。