过了一段儿,老王家还不死心,又托付她来说媒。她说:“你不要看王家大哥腿有点瘸,但是心好。五九年,闹饥荒,父母都死了,是瘸子把四个兄弟,一把屎儿一把尿地拉扯大的。你也是知道的,老大为了让兄弟们能有饭吃,上山打柴,剜野菜,就是饿得淌清水,也把食物给弟兄吃,最后,才混得一家子人家。这叫什么?这才是家庭。你跟这样的人结婚,你的孩子,不跟他的孩子一样?有他吃的,也一定有你吃的,甚至他不吃,也给你吃。”
何群真有点动心,但是想到丈夫,总觉得李百川还没死,还活着,就下不了决心。她说:“妹子,你的话我都听进去了,我跟你说,妹子,我也知道王家老大是个好人,我也不嫌弃他腿怎么样,只是,我总觉得百川还活着,我不能那样做呀?”
她叹着气,但是也不能不佩服:“好,嫂子,有骨气。”说过,走了。
她跟王家老大说了,王家老大把几个弟兄叫到跟前,说:“咱跃进大队,俺兄弟也是穷人,有俺在,你们几个就不要刁难何群了,一个寡妇,这年头,够难的。”
何群的生活才算平静下来。平静下来了,生活还是十分艰难。好在孩子慢慢长大,大了也能帮一把了。从王家那次事情之后,队里人都知道,她可怜,脾气犟,也就不跟她计较。何群呢?也有个原则,就是谁家有喜事,坚决不去凑热闹,但是,谁家要是老了人,她也凑上几分钱,跟着别人家一起,买几刀纸,几尺布,作为祭品,去哀悼一下。这种事情,在农村,这叫“送帐”。这种活动,主要是没钱,大伙儿凑合着几个钱,一起去买几丈长的布匹,在死去的人前挂着,出棺了,布匹也就算是归老东家了。布匹一般是白布,白布上,写上谁出了多少钱,也知道去吊唁的人的姓名。这种事情,不知道是谁发明的,有人说,很可能是党发明创造,为什么?刚解放,凡是为公牺牲的,公社都要开追悼会,献花圈。可是,在农村就没有人做花圈,于是,就用布扎成花圈用着。那时布金贵,舍不得烧,也不能丢,就归人家了。这样一来,老百姓也学会了,死了人,虽说不开追悼会,但是,邻居还是要去看看的。于是,就流传下来这个风俗。
“嫂子,你的心意我们领了。钱,我们不能要。你想,你家吉祥还上学,虽说不要什么,但是,纸笔总得买吧?还有,你家少油缺盐,混点钱不容易,还是拿回去吧?”
她本来是好心,何群呢?心想,月亮这孩子,看着长大的,得表示心意,但是她执意不收,拉扯当中,何群就有了想法,认为是看不起,也就不再扯了,气鼓鼓地回家了。
刚回到家,看见吉祥在院子里,手里拿着一条辫子,肩膀上有血痕,何群就问:“吉祥,你的肩膀怎么出血了?”
吉祥仍然在那沉思,十分专注,根本没想到他妈问这话儿的意思,于是就直说:“是人家咬的。”
“嗯?”何群问,“谁咬的?”
吉祥从沉思中醒过来,看着他妈,说:“我见到月亮了。”
一切都明白了。再看看吉祥的手,还攥着辫子,那一定是月亮的。何群本来难过,见到儿子这样,怒火腾地升起,心想,你也太不争气了,人家都快嫁人了,还想着人家,这不是傻子吗?我怎么生了你这么个傻儿子呢?越想越恼,上前去,一把把吉祥手中的发辫夺了过来,顺手抛出。
辫子毕竟很轻,没有多远,就往下坠落。吉祥跳起来,去追,晚了,不偏不倚落到水井里去了。
吉祥跑到井沿,什么也没有想,就往井里跳去。
她拽住了吉祥的衣服,但是没有拽住人儿。
她吓得大叫:“救人了,救人了。”
好在井水不深,人来之后,她身系麻绳,下到井里,捞着吉祥,上面一拽,都拽了上来。救了上来,医生马上施救,用个大锅,把吉祥放在锅上,从嘴里压出水来,过了好一会儿,醒了。
醒了,何群才算好点,看着,说:“孩呀,你咋这死心眼哟!”恼得她连续咳嗽。