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第334章 道统之争（第2页）

“阿弥陀佛，贫僧也不想的。

”

法海指着陈胜，苦恼道：“一切起因，都由陈施主而起。

”

他本来是想论法的。

可随着陈胜一路走来，踏上帝都的那一刻，他改主意了。

“我？”

陈胜诧异地指着自己。

“和尚，你可别什么事都赖我身上啊，你们辩法，关我何事？”

“阿弥陀佛。

”

法海双手合十道：“此前与陈施主同行，倒是让贫僧发现了现有佛理的不足之处，只是虽然发现了，但却如雾里看花，不成体系。

”

“佛理的不足之处？和尚，你的口气可真大，这是要掀起道统之争吗？”

陈胜挑眉道。

道统之争要是过于激烈，可是会出人命的。

你以为的坐而论道，大家争得面红耳赤，唾沫星子乱溅，实际上这已经是后果最轻的争辩场景了，至少大家肯坐下来商量。

要知道，哪怕陈胜前世没有超凡力量存在的地球，因为道统之争掀起的动乱和腥风血雨也不少。

如十字军东征，什么天主教、东正教、基督新教，这几方狗脑子都快打出来了。

西方中世纪的战乱，九成九都是因为宗教矛盾而导致的。

而就算不信神的东方世界，道统之争也时常上演乌鸦掀桌。

就连主张“仁爱”、“中庸”、“礼治”和“人治”的儒家创始人孔子，在面对道统之争时，也会痛下杀手。

孔子诛杀少正卯，这可是在诸多典籍中都有明确记载的事。

此事说的就是孔子和少正卯都在鲁国开办私学，招收学生，但少正卯的课多次把孔子的学生都吸引过去听讲，只有颜回没有去。

于是乎，少正卯的名声大噪，成为当时鲁国的著名人物，等到孔子当上鲁国大司寇，上任后七日，就迫不及待地将少正卯杀死在两观的东观之下，还暴尸三日。

而孔子给出的理由，总结起来就一句话“少正卯乃人之奸雄者，不可以不除。

”

是的，你没看错，就凭这一句话，没有任何实质性证据，他就把堂堂鲁国大夫少正卯给噶了，还让尸体暴晒三日。

这还是以仁爱为主张学说的孔子吗？

这就是道统之争！

能让人果断举起手中的屠刀。

少正卯真的是因为记丑而博、顺非而泽、言伪而辩、行辟而坚、心达而险这五条罪名而被杀了吗？

按当时最严苛的律例，就算他真的犯下这些罪，也不至于被杀。