魏正元二年(公元255年),季汉卫将军、录尚书事、督内外军事、凉州刺史、平襄侯姜维领夏侯霸、张翼等将领征魏。
魏雍州刺史王经为姜维所大败,死伤数万,领残余万余人马退守狄道。姜维围攻狄道,久未能下。
魏国派出邓艾、胡奋、王秘等作为援军,与陈泰等分三路军救援狄道,姜维退军。
成公智琼(成公知琼)后传:
魏太和三年(公元229年),孙权正式称帝。
雍丘王曹植转为东阿王。做魏国皇帝的兄长曹丕处处提防弟弟曹植,每隔几年就将其王所改变一地。
满腹之才无处用的曹植到兖州东郡东阿县后,心中苦闷,到处游历。
在鱼山顶结庐而居,吟诗作赋,听佛梵音。
一日,偶遇一扮成渔姑的玉女,二人一见如故,相见恨晚。然而,玉女竟是天女,乃天上仙女,不久,玉女被召回天庭。
曹植怀念渔姑,出资在鱼山建起一座鱼姑庙。
有传言,玉女或叫成公智琼。
魏太和六年(公元232年),帝曹睿将东阿王曹植改封陈王,不久曹植在忧郁中病死,兖州刺史王昶调二百民工在东阿县鱼山为曹植修建墓园。
魏正始十年(公元249年),司马懿发动高平陵政变,夺取军政大权,改元为嘉平元年。
魏济北郡从事掾弦超,字义起,以嘉平中夜独宿,梦有神女来从之。
神女自称:“吾乃天上玉女,东郡人,姓成公,字智琼(知琼),早失父母,天帝哀其孤苦,遣令下嫁从夫。”
弦超当其梦也,精爽感悟,嘉其美异,非常人之容,觉寤钦想,若存若亡,如此三四夕。
一旦,显然来游,驾辎軿车,随从八女婢,服绫罗绮绣之衣,姿颜容体,状若飞仙,自言年已七十岁,而视之如十五、六岁少女。
车上有壶榼,青白琉璃五具。食啖奇异,馔具醴酒,与弦超共饮食。
成公智琼对弦超曰:“吾,天上玉女,见遣下嫁,故来从君,不谓君德。宿时感运,宜为夫妇。不能有益,亦不能为损。然往来常可得驾轻车,乘肥马,饮食常可得远味,异膳,缯素常可得充用不乏。然吾乃神人,不为君生子,亦无妒忌之性,不害君婚姻之义。遂为夫妇。”
又赠诗一篇,其文曰:“飘浮勃逢敖,曹云石滋芝。一英不须润,至德与时期。神仙岂虚感,应运来相之。纳吾荣五族,逆吾致祸菑。”
七、八年后,父母为弦超娶一妇为妻,之后,弦超和玉女分日而燕,分夕而寝,夜来晨去,倏忽若飞,唯弦超见之,他人见不到也。
虽居闇室,辄闻人声,常见踪迹,然不睹其形,还是被外人察觉怪异。于是有人怪问,漏泄其事。
玉女于是赶忙求离去,云:“吾,神人也。虽与君交,不愿人知,而君性疏漏,吾今本末已露,不复与君通接。积年交结,恩义不轻;一旦分别,岂不怆恨?势不得不尔。各自努力!”
又呼侍御下酒,饮啖,发簏,取织成裙衫两副遗送弦超。
又赠诗一首。然后把臂告辞,涕泣流离,肃然升车,去若飞迅,不知所踪,或去天堂也。
弦超忧感积日,殆至委顿。
五年后,弦超奉郡使去洛阳,到兖州东郡东阿县鱼山下,陌上西行,遥望曲道头有一马车,似成公智琼。驱驰至前,果是也。
于是披帷相见,悲喜交切。控左援绥,同乘至洛阳。于是为室家,克复旧好。
鱼山或形似甲鱼而得名。
西晋咸宁六年,晋军伐吴国,吴国亡,改元太康元年。
至太康中,弦超和成公智琼二人还活着。但不日日往来,每于三月三日,五月五日,七月七日,九月九日旦,十五日辄下,往来经宿而去。
后来又过了许久,有人见到弦超身体强壮,在雨中行经大泽,而滴水不沾,就相互议论道:“寻常鬼魅近人,无不使人身体消瘦,精气丧失。如今弦超平安无恙,反而更加健壮,难道这就是与神人相处,饮宴同寝,纵情恣欲的结果乎?”
太康二年(公元281年),选吴帝孙皓的宫人五千人入宫,自此晋帝司马炎的晋宫中有宫女万人。
成公智琼恰过一百岁!仍旧如十五、六岁少女也。
之后,弦超和成公智琼二人不知所踪。
西晋中书令、散骑常侍、广武县侯张华知此事后为成公智琼作神女赋。鱼山上的鱼姑庙改称神女祠。
张华字茂先,乃骠骑将军、特进、方城侯刘放女婿也。