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第319章 表精忠雷霆降世授法器起握心灵(第2页)

“师父在上,请受徒弟一拜!”

张用和张立立刻开始“砰砰砰”的磕起了响头,不敢有丝毫不恭敬。

“许先生,多谢许先生收下我这不成器的二子为徒,今日在我府上,我摆席一桌,叫我这两个儿子行拜师大礼!”

张叔夜此时也是站起身来,恭恭敬敬的向着许贯忠行礼,他也是混过官场的人,自然知道像许贯忠这样的人,脾气一般都比较古怪,能够答应他,那真是天大的面子了。

“你们两个都使棍,可惜,我那位老朋友郑顺不在此地,不然必可以指点你们一二,你二人已然已经有了武艺在身,我便传授你们两个两件暗器护身吧!”

许贯忠一边说,一边从袖子里拿出来了两件暗器。

第一件乃是一把法尺,看上去就是一根四面刻有符咒的四棱方形,长约三十三厘米,宽约二厘米,厚约一厘米的铜尺。

这是道门法器,主要功能是去除不详及逐鬼,法尺通常用在道教斋醮法事上,形状面刻有尺度、绘有吉祥图案,如葫芦等。

另外,形状四棱的天蓬尺是发挥天蓬神的辟邪力量的法器,他比法尺更有威力。

古人认为,度量衡讲究“规矩”及“合法”,且具有驱魔的力量,所以尺子可以辟邪,尺则被广泛利用在信仰活动,仅次斗,道士利工匠也以鲁班尺、文公尺、丁兰尺等作为计算凶祸福。

《道书援神契》有云:“古者祓除不祥有桃枝,后羿死于桃棒,故后世逐鬼用之,今天蓬尺是其类也。”所说的就是天蓬尺。

第二件乃是一根法绳,也称法鞭,俗称法索,此法绳乃是一条长鞭,木纳刻有蛇头或龙头,其上栓有长约一米的麻绳或绵绳,构成龙身龙尾或蛇身蛇尾。

法绳多为法师驱逐恶灵、鞭挞恶灵及辟邪之用,及传旨时使,至於道士施行法术时也使用法绳。

“这两件法器,也是我祖上所传下来的法器,蕴含天地之正气,日后你们常携带在身上,日后如遇有无法对敌之人,使用这两件法器,必然可以遇难成祥。”

许贯忠拿出来的这两件法器,在他们家祖上不知道拿着降伏了多少邪门歪道,此时传给了张用和张立,也是希望他们能够接触更多正道,日后能够启发其灵性。

“多谢师父!”

那张用接过了法尺,张用接过了法鞭,都收在了身上,那边张叔夜也知道许贯忠所赠的东西,必然不是寻常的物事,心中暗自欢喜,叫人排摆酒宴,叫两个儿子行拜师大礼,此便不表。

却说狄泉回转济州,留兵马在郓州边境助手,自带“行者”武松回山,并“赤发鬼”刘唐与那“没面目”前往梁山养伤。

至于那两个俘虏,一个刘赟,一个贺从龙,也被带回了山寨。

刘赟现在对于梁山众人,确实有了不少改观,毕竟人比人得死,货比货得扔,和宋朝一比,梁山确实强了太多了!

而贺从龙在知道了狄泉是大英雄狄青的直系后人之后,恨狄泉恨得牙根直痒痒。

毕竟他是侬智高的后人,侬智高当初被狄青带兵给灭了,这个家伙和狄家也是有着深仇大恨的,这样的状态也很正常。

狄泉针对这两个人,认为刘赟劝降难度不大,毕竟后汉和北汉历史上也和宋朝是敌人,但是贺从龙他就不想了,这是世仇,他没办法劝说贺从龙放弃仇恨。

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而就在此时,也有一个人找到了济州城,专一寻访“行者”武松,武二郎。

来人是谁呢?正是那阳谷县往日了里卖梨的的少年乔郓哥。

当初狄泉前往阳谷县贿赂官员救出了武松后,叫这个小子给武大郎照看坟茔,四时八节,扫墓祭奠来着。

而他也给武松带来了一个很不好的消息——武大郎被人刨坟掘墓了!

武松当时听到了这个情况,就把郓哥直接给提了起来,差点因为激动而弄断了郓哥的双臂。

因为阳谷县是下辖在东平府境内的县,现在也是在梁山掌控下的地盘,谁敢在梁山的地盘上把武松大哥的分墓给刨了!

而郓哥说,这是一群辽国人干的。

根据郓哥的描述,是有一个辽人带着一大群辽人到了阳谷县境内,直接打听了武大郎的墓在哪里,然后直接就把武大郎坟刨了!

“哥哥!你无辜枉死,死后尚且如此遭难,兄弟必要杀尽辽狗,为你报仇!”

武松简直是哭天抢地,自己唯一的亲人死了之后尚且不得安宁,他怎么忍?

“郓哥,且告诉我,那些辽人有什么特征?”

“领头的一个拿着一般奇怪的兵器,似乎是精钢打造的一个长柄兵刃,前头是和疙瘩,上头还有个枪头,不认识是什么,通体好像是镀了银子,光闪闪的。”

“银枣槊,是那个辽狗!”

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