笔趣阁>大隐隐于市，道观值三亿 > 第188章 才叫真正供奉了主事神嘛（第3页）
第188章 才叫真正供奉了主事神嘛（第3页）
《性命圭旨》说：
“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何为之命？先天至精，一气氤氲是也。”
正所谓性之造化系乎心，命之造化系乎身，性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。
人的生命实际上是两个生命。
即精神生命和生理生命的双重融合，亏其一即残缺不全。
……
而且随着宗门信仰印记纳入中丹田。
徐行愈发觉着，冲开任督二脉后。
再想开中丹田的话。
一定不可能是简单的炼先天之炁而已！
所谓藏气之府炼气化神之地。
既然印记选择寄养在这里，那必然存在以气化神的可能性。
也就是说。
精神力可以通过类似颂经科仪的方法来加速恢复！
“这大概就是修性吧？”
也难怪各个道观至今也保留着这样的传统。
如果不是信仰印记入体。
自己或许永远都不会想到这一层……
至于上丹田乃藏神之府，是炼神还虚之舍这个说法中。
还虚到底指的是啥，那就不该是他现在考虑的问题了。
……
喔。
唯一让徐行有些犹豫的是，恢复上殿功课后。
到底要不要圈定经文……
大部分道观几乎是早诵香赞、开经偈、净心咒、净口咒、净身咒以及《清静经》、《玉皇心印妙经》等。
晚诵步虚、开经偈、玄蕴咒、《太上洞玄灵宝救苦拔罪妙经》、《元始天尊说生天得道真经》等。
这些经文嘛，大体涵盖了修真养性、祈祷吉祥、坚定道心、超度亡灵、体现宫观道风管理的作用……
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很多人有个误解。
就是觉着镇元一脉。
不隶属道教，就貌似不能诵读道教常用典籍似的。
这其实完全是一种错误的观念。
要知道道教之前。
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