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第一百二十六章 再遇异瞳妖猫（第1页）

“根据《藏阿含秘经》中的仅存零星内容来看，拉姆白玛说的轮回之盘不是无中生有，而是确有其事！”郑松龄对我们说完，就在我们周围通道打量个不停。

“的确，这些通道或许称之为甬道更为合适，是什么称谓倒是无所谓，而一旦真的是轮回之盘，我们可就真的是九死一生了啊！这轮回之盘，其中包罗万象，佛法精深，我虽然说是对于藏族的历史和文化比较了解，对藏传佛教也比较了解，但是只是停留在认识的层面，还远远的达不到顿悟的层次。这六道轮回之盘，根据《藏阿含秘经》只有得道的法师或者天人才能够破解！看透其中的渊源！”郑松龄说完，我们都发起了愁，到哪里去寻找得道高僧去啊！

我们早已经在阿里地区的核心地带了，这要是去找一个得道高僧，我们也得先出去啊！

郑松龄告诉我们，每个宗教对人都有各自独特的见解；有些宗教认为人死后天堂是永生之处；又有宗教祈求死后回归天道。

但是佛教对人死后亦有独特的看法。佛教认为人死是依身前所造的善恶而最终到达六道（天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生）接受下一世的界报，如此辗转受报，轮回不停。

而拉姆白玛说我们到了轮回之盘当中，我们可能就会陷入一个不死不休的境遇！

郑松龄说完，第一个反驳的就是袁纯清。

“哎呀，要我说中国人为什么这么迷信，都是你们这些所谓的知识分子还有帝王之说造成的，我就不信破不了这六道轮回之盘！不就是几个甬道吗？至于说的这么邪乎吗？咱们怎么没有见到所谓的地狱呢！”

袁纯清对于一些子虚乌有的事情，那态度可是极其强硬，但是一旦牵扯到了风水玄学问题，这老家伙就开始据理力争了。真是只许州官点灯，不许百姓点火。

“老郑，你给咱说说这六道轮回之盘到底是何意啊！咱们也好研究对策啊！不然我们这两眼一抹黑，都不知道敌人是什么东西，我们还怎么对付敌人啊！这有时候这些稀奇古怪的东西可比人厉害多了，这人好对付，可是这六道轮回盘到底是啥，我倒是想听听！”袁纯清转眼之间就好像是变了一个人似得，朝着郑松龄问道。

弄得我也是苦笑不得！

“佛教认为一切有生命的万物，没有到达不生不灭的涅盘境界，或者没有到达到佛国净土继续修行，就永远在“六道”?中生死相续，无有止息的轮回！而这六道轮回我们所遇到的应该是一个阵法。”郑松龄还准备开口，下一句袁纯清就大骂开来。

“吹牛逼，这怎么可能？”

其实我也不愿意相信这些神神叨叨的东西，但是听一听也无所谓啊。

“你能不能虚心的听人家说啊！”周教授无奈的对着袁纯清劝诫道。

“好好好！我听好了吧！人可以迷信，但是不能够过分迷信，什么东西都要用科学的态度去看待问题，像我们风水玄学之道，其中有很多理论都被科学证实了。比如房屋的朝向，以及公司的上市日期，都要经过风水大师给看看！”

袁纯清又开始鼓捣他那些东西，虽然说以前我有兴趣，但是现在听袁纯清说这些东西我都有点反感了。

“根据《妙法莲华经》云：“入深禅定，得五神通”。在当今世界，能修成禅定的人如凤毛麟角。若我们真的是在六道轮回盘之中，按照我们几人的修行，没有慧根，如何破阵啊！”

郑松龄给我们讲述了《中阿含经》中的一个白狗的故事。

摩纳之父死后轮回为摩纳家中的白狗。经过佛陀指点的摩纳，即返回家中试探白狗。

摩纳问白狗︰“你前世如果真是我的父亲，那就请你跳到大床铺上。”，白狗如其所说即跳到床上。

摩纳又问︰“如果你真是我的父亲，请你告诉我藏宝之处。”，白狗即用口与脚指引藏宝之处。

摩纳之父再生为白狗的都还保持其前世的记忆，并且听懂人类的语言。

这事情我也不知道是真是假，还是保持一份虔诚的态度吧！

“经藏中含有轮回思想，神话作品中也含有轮回思想。”郑松龄说完，我们几人就大眼瞪小眼的看着郑松龄。

两个字——不懂！

真的是不懂啊！

我们几个人就好像是在听天书一般，这时候拉姆白玛看着这些甬道却说了与之年龄不相符的一句话，经过扎巴卡的翻译：“天、人、阿修罗、鬼、畜生、地狱，前三者属三善道，后三者属三恶道。智慧不及佛陀，只能够见人畜二道；而智慧圆满者，得以天眼能够看见其余四道。”

“我们需要破解六道中的，畜生道、鬼道、地狱道，我们才能够出去！畜生为血途，鬼道属凶途，地狱道属火途。其实我们已经看见了畜生道的代表——异瞳妖猫。而鬼道和地狱道你们应该看不见！”

扎巴卡对我们翻译过后，我们听的愣神了，难道说拉姆白玛真的是天授识藏人！我想起了拉姆白玛的另外一个身份——圣眼天女。