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第24章 颜氏家训19（第7页）

邹衍（约前305~前240）：亦作驺衍。战国末期阴阳

家。据《史记·孟子荀卿列传》载，邹衍

提出，中国名叫赤县神州，内有九州，而

全世界有赤县神州这样大的地方共九个，称大九州，故全世界共八十一个州。

又说，每九个州有海环绕；八十一个州外，又有更大的海环绕；再往外，便是天

地的边际。

汉武：汉武帝刘彻。弦胶：据东方朔《十洲记》载，“仙家煮凤

喙及麟角，合煎作膏，名之为续弦胶，能续弓弩断弦。刀剑断折之金，以胶连

续之，使力士掣之，他处乃断，所续之际，终无断也。”

魏文：魏文帝曹丕。

火布：火浣布。传说，此布可用火烧来除去污垢。据《搜神记》：“汉世西域旧

献此布，中间久绝。至魏初时，人疑其无有。文帝以为火性酷烈，无含生之

气，著之《典论》，明其不然。”

“胡人见锦”二句：《太平御览》八二五引《玄

中记》：“汉人曰：‘吾国有虫，大如小指，名曰蚕，食桑叶，为人吐丝。’外国复不

信右之。”

祝师：男巫师。幻术：魔术。

种瓜：据《太平御览》九七八引《搜神

记》：“吴时有徐光，常行幻术，于市里从人乞瓜，其主弗与。便从索瓣，种之。

俄而瓜蔓延生花实，

乃取食之，因赐观者。”移井：移动水井。出处不详。

神通：佛教认为，佛与菩萨具备各种巨大的能力。感应：佛教认为，众生可靠

自己的精诚感动神明，神明也会给回应，所以叫感应。

宝幢（g）：佛

教的经幢。或为书写佛经的长圆筒形绸伞，或为刻有佛经的石柱。

由

旬：也译作“俞旬”、“由延”。古印度计算长度的单位。一由旬，或说相当于十

六里，或说相当于三十里，或说相当于四十里。座：指佛坐的莲花座。

净

土：佛教用语。指庄严洁净，没有五浊（劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊）的

极乐世界。与“俗世”相对成义。

踊出妙塔：据《妙法莲华经·见宝塔品》，

“佛前有七宝塔，高五百由旬，纵广二百五十由旬，从地涌出，住在空中，种种

宝物而庄校之。”妙塔：指七宝塔。踊：通“涌”。

影响：影子与回声。

业缘：佛教用语。认为一个人的境遇与生死，

都由前世的业缘决定，善业生善果，恶业生恶果。业包括身业（行为）、口业

（言语）、意业（思想）。

差：差误。阑：晚；阻隔。

九流：战国时的九个