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第1643章 贝孔骑士与赫米莱城圣皮埃尔修道院（第2页）

谁又能想到，十年过去了，曾经作为皇太子拥趸的图尔，已经完全成了反对皇帝的急先锋。

或者说，从图尔贵族上上下下合伙儿吞并安茹的举措来看，这群有着部分罗马元老院血统的地方贵族，本身就带着极强的野心，只是过去年月伪装得很好。

当教士们都在抨击雨果三世做的太过，这位老伯爵不得不收手。

有教士干脆嚼舌头，所谓老伯爵唯一的男性继承人突然感染肺结核，就是大天使对其恶行的惩罚。

雨果三世在临终之前做了一些补救，可惜，安茹地方小贵族们隐入民间，雨果意欲恢复这些战败者的旧身份，却发现实在找不到人了。不能把安茹地区封给自己的亲信而坐实一个侵略恶名，毕竟沾满鲜血的手要洗干净，抛开继续飘散的血腥味不谈，至少也要看着表面干净。

最好的办法就是占领后的安茹由图尔伯爵家族直接管理，至于一些区域已经事实上变成由修道院直接管理，雨果三世予以默认。

于是，南部的以圣皮埃尔修道院为核心突然出现的赫米莱城，就这样平静发展长达十年！

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它成了一个巨大的非军事的缓冲区，附近的南特伯国与波瓦蒂尔伯国自然乐见于如此现状，却也都不敢掉以轻心。

于是，波瓦蒂尔伯爵故意占领了本属于安茹的边境小城维耶尔，将其改造为一座小型军事要塞，又在这里安置一些从安茹逃难来的难民垦荒过日子。

伯爵伯纳德就是担心被图尔控制的安茹再出什么问题，这样若有问题，来自阿基坦的军队能立刻以维耶尔城为基地，对安茹的整个南部区域进行武装干涉。

三位伯爵都是默许的态度，使得赫米莱城形成了酷似更南方利摩日城的情况。

利摩日规模更大，它的教会自治权是查理曼就恩赐的。

该城干脆是一个御用的信仰中心，也是皇家行宫所在。

彼时，当被囚禁的“秃头”查理获释，他就是在利摩日通过一场仪式，被众阿基坦贵族推举为新的阿基坦国王。

只要伯爵伯纳德愿意，他的波瓦蒂尔-奥维涅军，可以如过家家一般占领利摩日，只是这样做毫无意义，还会背上“侮辱教士”的恶名。

赫米莱城有什么？它能安稳得发展到如今仅仅因为三方大贵族的默许。

一批新的村庄在其附近兴起，教士们虽然不喜欢过分热闹的市井生活，如今也必须忍耐。

它毫无军队保护，当地人口也已经变得稠密。

这样一个大定居点，在所有贵族看来都是唾手可得的大肥羊。

它就像是逃脱羊群的绵羊，在山林草原自由生活了多年，浑身羊毛之厚，早已把它挤压得如同一坨巨大的会自由走动的羊毛球。

如今这个“羊毛球”注定要便宜全新的安茹伯爵，对此波瓦蒂尔伯爵伯纳德就只能瞪着眼睛看。

甚至现在已经不是伯纳德要后悔没有先下手为强了，早年间他若下手吞并，必然遭到图尔军的报复。当前的问题是，自己早年窃取的维耶尔城本来就是安茹的，新的安茹伯爵雷格拉夫是否在未来在这件事上做文章呢？那个金发男孩如若讨要……

现在的伯纳德自送别了军旅严整的麦西亚军，就开始抓紧时间为春季的战争全力准备。

越是这种节骨眼，波瓦蒂尔军越不能对安茹有任何刺激性操作。

伯纳德也完全想不到，曾经给自己打工的那些安茹流亡的小贵族们，如今恢复权力的他们，要在自己面前载歌载舞了！

谁不知道赫米莱城的情况？

安茹城的当地人的确不知道。

可是，贝孔和他的朋友们给波瓦蒂尔伯爵打工近十年，有关边境要塞维耶尔城的事他们都知道，也获悉三不管的赫米莱城发展得越来越好。

赫米莱的情况到底如何？贝孔等人只听说当地汇集了大量民众，因为连收税的贵族都不存在，当地人只向教会缴纳理所当然的十一税，日子估计过得一点也不艰苦。

那座城的核心是圣皮埃尔修道院，这个地方贝孔可不陌生。

因为他出生之际就是在这个修道院里接受洗礼，身边的伙计们很多也有这样的经历。